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“傩愿戏”(傩戏),是还傩愿后唱的戏,由古代傩舞衍变形成。
傩舞,是“傩祭”舞蹈。源于原始社“图腾崇拜”,商代形成“驱鬼逐疫”祭祀仪式,周代称“傩”,北宋时始向娱乐方向发展。《论语·乡党》:“乡人傩,朝服而立于祚阶,执戈相眉,行大傩戏”。张衡《东京赋》:“卒岁大傩,驱逐万历”。一年一度的傩祭,世人习为“祈福还愿”活动,为其助兴,“愿”毕附之以戏,曰“傩愿戏”。
咸丰“傩愿戏”随道教传入,随道教活动。流行于清坪、黄金洞、大小村、活龙坪等地。戏者多系道教信徒,班子称“坛”,班主称“坛主”。威俗春上诉愿,秋后还愿,还愿必戏,戏则以土家歌舞演唱,伴以锣鼓。爽朗明快,风趣诙谐。三五人出戏,头戴木制面具,腾拉跳跃,一唱一合,动作简单,原始粗野。主要剧目有《覃童卖猪》、《张嫂子打渔》、《卖长工》、《梳头记》等。喜剧色彩浓,唱词话丑理正。如《长工调》就有这样一段唱词:
生来注定运不通,我给那个舅子(财主)当长工。
舅子粮食装满仓,长工我肚儿饿空空。
舅子炉火高楼坐,长工我跟牛睡草棚。
有朝一日时运转,老子戳他个大窟隆。
道出了长工内心的苦衷和愤懑,它既揭露了地主阶级剥削劳动人民的阶级本性,又反映了劳动人民对统治者的反抗蔑视和大无畏精神,是发自人民的心声。
又如《打渔调》唱道:
山上下来一条河,紧水滩鑫。
河中站个打渔婆,二十有多。
万丈深潭撒一网,得个鲫壳。
拿回家中给哥哥,煨口汤喝。
隔壁老王来赶嘴,打破砂锅。
打破旧锅赔新锅,算来差不多。
朴实的生活语言,表现了当时男女青年诚挚的爱情和对幸福生活的向往,是土家社会生活的写照。
清末民初,傩戏盛行城乡,抗日战争时期,逐渐被新文化取代。建国后执行民族政策,对傩戏作了改革加工,搬上了舞台。“文化大革命”时期被取缔,现能演唱者为数不多,仅清坪艾嚆坪罗延吉等人能表演。