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咸丰一周天气早知道※咸丰一周天气早知道※

※顺便看看黄历※

主题: 有咸丰有特点、有意思的谚语和方言吗？

青龙山人
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  • 发表于：2017/12/17 21:35:23
  • 来自：北京
  1. 61楼
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       其实方言是一种文化，也是一种家乡情结，尤其是长时间在外面的人来说。推广普通话，保留方言才是一种正确的做法。如果到了哪一代，咸丰人都说普通话，听不到方言了，我认为才是一种悲哀。
    我现在慢慢培养跟孩子在家里说咸丰方言，希望他们也是将来有“家乡”的一种情节，而不是“无根之木”。
    在特定的环境里说家乡话并不“丑”。
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青龙山人
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  • 发表于：2017/12/18 16:55:07
  • 来自：北京
  1. 62楼
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  3. 只看该作者
公元1856年6月10日，当地发生一场地震，造成了一座高山淡水堰塞湖。于是，古老黔江的怀里，诞生了个小海子，因其方位在一土家族群落的南面，故得名“小南海”
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青龙山人
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  • 发表于：2017/12/21 16:48:48
  • 来自：北京
  1. 63楼
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  3. 只看该作者
《咸丰县志》载：“今就本县氏族列之，大指分土家、客家二种。土家者土司之裔……客家者，自明以来，或宦或商，寄籍斯土而子孙蕃衍为邑望族者也。”
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  • 发表于：2017/12/25 15:21:58
  • 来自：北京
  1. 64楼
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   读《咸丰县志》同治版：
    “......韩信坡，在（咸丰）县城西门外半里许，相传（韩）信亡楚兴汉，寓此。”
   也就是说，咸丰相传韩信在亡楚兴汉的过程中，曾在故县城西，一个坡地暂住。
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  • 发表于：2017/12/25 15:24:36
  • 来自：北京
  1. 65楼
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   湖北西北，有关韩信本人及其后人的传说不少。但来没来咸丰，至少我还没有看到有关资料。这个传说和地名，我在咸丰从来没有听说过，多半在历史长河中烟消云散了。
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  • 发表于：2017/12/25 15:31:40
  • 来自：北京
  1. 67楼
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    谁要是把这个典故和景点有关资料和实际地方找到的话，咸丰又多了一个旅游胜地了。
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  • 发表于：2017/12/25 15:37:09
  • 来自：北京
  1. 68楼
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  3. 只看该作者
    就我所读这首诗，感觉描写的多半是关于韩信没死的一个传说，可能从我们这个地方经过。前四句是描写韩信建功立业的事，后四句则好像是在描绘逃亡路上的情形了。而有关史家文献里，韩信肯定被杀了，最后被“夷三族”，就是后人基本都没有了。
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  • 发表于：2017/12/25 15:45:11
  • 来自：北京
  1. 69楼
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   明人来元成《樵书》云：“广南有韦土官者，韩信之后也。当淮阴钟室难作之时，信有客匿其孤，求抚于萧相国。相国作书，致南粤尉(赵)佗。佗素重信，又怜其冤，慨然受抚，姓之以韦者，去其韩之半也。孤后有武功，世长满蠕，受铁券。至今，萧何与尉佗书，尚勒鼎彝，昭然可考。”
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  • 发表于：2017/12/25 15:53:55
  • 来自：北京
  1. 70楼
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  3. 只看该作者
   也就是说，广西、广东甚至湖北某些地方，从古到今都有传说是韩信后代的人，其中有姓韩的，有姓韦的，还有姓何的，而且各有各的理由，有的古人（有的很有名的，如广西韦昌辉、韦拔群、韦国清、韦杰、韦祖珍等），甚至把这个说法刻在了石碑上了，《辞源》中也记载部分引用了这些说法中的一些东西。
   但这些多半只是传说，中国人喜欢攀附古人和名人，说法不可考证。
   或许，咸丰的“韩信坡”也是这些传说的一部分传说。
   但是咸丰要搞旅游，开发出来也不是一点依据也没有。就看怎么搞法了。
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  • 发表于：2017/12/26 15:42:29
  • 来自：北京
  1. 71楼
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   根据华中科技大学赵逵教授的博士论文《川盐古道上的传统聚落与建筑研究》一文。据我从小生活过的十字路沿河且有风雨桥，丁寨沿河及吊脚楼特色，忠堡有半边街且有老木屋等等特征判断。咸丰县城本就是赵教授所说的川盐古道上的节点城镇，而十字路、丁寨和忠堡都符合川盐古道标准聚落的特征。
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  • 发表于：2017/12/26 15:46:32
  • 来自：北京
  1. 72楼
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    这些因清末“川盐”贩卖而兴的村镇一般具有几个特征：第一，村镇大多以商业性的老街为中心，且多半呈带状，忠堡、十字路和丁寨都差不多。
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  • 发表于：2017/12/26 15:48:55
  • 来自：北京
  1. 73楼
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   第二，村镇中有盐店的遗址或与盐相关的地名或街道名。这一点咸丰城边上有盐井坳，不知道算不算，但是丁寨、忠堡和十字路我不太熟悉，好像没有怎么听说过，大家来说说有没有。
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  • 发表于：2017/12/26 15:54:00
  • 来自：北京
  1. 74楼
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   第三：村落大多有过去贩盐留下的石板路，旧称“三尺路”、“盐夫路”或者“骡马路”等类似的名称。忠堡老街里有石板路吗？我小时候记忆中好像就是窄窄的，铺的是石板。丁寨好像没有，就是老电影院附近好像有点石板路，记不清了。
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  • 发表于：2017/12/26 15:57:18
  • 来自：北京
  1. 75楼
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   第四，这些村镇中的大户人家老宅多半以青砖砌筑，并有马头墙（一种防火墙 ）、西洋柱、坡屋顶等其他外地房屋建筑特征。这个好像在我们鄂西少一点，在川东大一点的古镇比较多。
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  • 发表于：2017/12/26 15:58:53
  • 来自：北京
  1. 76楼
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   第五，老辈人口传中多半有参与过贩盐。这一点我没有听说过。
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  • 发表于：2017/12/26 16:03:11
  • 来自：北京
  1. 77楼
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     按照建筑与山体、街道、河流的关系，这些与贩盐而兴的村镇或村落的街巷模式，主要有三种：半边街，双边街（多半有四十字路口），和山地建筑三种。
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  • 发表于：2017/12/26 16:09:05
  • 来自：北京
  1. 78楼
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   按照这个教授的理论，我们恩施地区，最有明显特征的“川盐古镇”，确定的只有两个，恩施城和咸丰县城。而其他的如巴东的野三关，恩施沐抚镇的屯堡乡、宣恩两河口的彭家寨、椒园镇庆阳坝老街等，也具有明显特征。
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  • 发表于：2017/12/26 16:14:36
  • 来自：北京
  1. 79楼
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  3. 只看该作者
   而有学者则认为，在所谓的“川盐古道”上的，比如江津、綦江、盐津、利川、桑植、仁怀等地的部分方言，不论是在词汇、语音及语意上都与四川的主要食盐产地————自贡高度相似。而且，这些地方民众的口音与自贡地区也有诸多的相似之处。
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  • 发表于：2017/12/26 16:15:24
  • 来自：北京
  1. 80楼
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  3. 只看该作者
    这个说法则与“湖广填四川”是方向相反，不知道哪个对。
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青龙山人
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  • 发表于：2017/12/26 16:17:48
  • 来自：北京
  1. 81楼
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  3. 只看该作者
    根据这些说法，“盐道”在咸丰境内，从西边酉阳、黔江过来，两个方向出去，一个是恩施方向，一个是来凤方向。而忠堡在咸丰往来凤方向的路上，很符合路线。
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